A.現(xiàn)代主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.古典主義
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A.維護(hù)了奴隸主利益
B.是習(xí)慣法的匯編
C.體現(xiàn)了奴隸制民主
D.保護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)
A.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成
B.士農(nóng)工商等級(jí)森嚴(yán)
C.出現(xiàn)以郡統(tǒng)縣的制度
D.血緣政治受到?jīng)_擊
A.“特定的歷史時(shí)期”：美國(guó)兩黨制形成時(shí)期
B.“最美妙的杰作”：邦聯(lián)制賦予政府權(quán)力
C.“最先承認(rèn)了人權(quán)”：世界上最早實(shí)行代議制
D.“有色人種奴隸制”：體現(xiàn)了該憲法的局限性
A.英國(guó)國(guó)王沒(méi)有實(shí)權(quán)，“統(tǒng)而不治”
B.英國(guó)兩黨制的形成
C.英國(guó)女王年老體衰
D.英國(guó)議會(huì)改革，資產(chǎn)階級(jí)獲得更多席位
A.開(kāi)啟了英國(guó)主權(quán)在于議會(huì)的政治格局
B.宣告了英王“統(tǒng)而不治”時(shí)代的到來(lái)
C.標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制政體最終確立
D.促使資產(chǎn)階級(jí)代議制在英國(guó)率先形成
最新試題
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢(shì)”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛(ài)護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛(ài)無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。