如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）

下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）

元朝時(shí)期，疆域遼闊。為了有效地管理地方，元朝（）

魏晉時(shí)期，從蒙古草原遷居山西的匈奴人，為適應(yīng)山西自然、社會(huì)環(huán)境，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知，北方游牧民族內(nèi)遷（）

《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！辈牧现羞@些措施對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義是（）

在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè)，這一文化層（）

元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）

傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

“周瑜提出限十天造十萬(wàn)支箭，諸葛亮識(shí)破這是一條害人之計(jì)，卻淡定表示‘只需要三天’，并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格，備齊了十萬(wàn)支箭，立下奇功?！迸c材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是（）

1644年，清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京，大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪，并極力稱贊那些在動(dòng)亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于（）