A.病人及家屬或單位要求轉(zhuǎn)院者
B.急危重患者
C.非診療范圍內(nèi)的病人
D.病情確需要住院或留觀,但因?yàn)獒t(yī)院無床位且病情允許轉(zhuǎn)院時
E.病人或其家屬簽字同意轉(zhuǎn)院治療
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A.醫(yī)德是醫(yī)者在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識和處理各種利益矛盾的反映和產(chǎn)物
B.醫(yī)德僅指醫(yī)師道德
C.醫(yī)德是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心概念
D.醫(yī)德是人類追求和實(shí)現(xiàn)健康利益的產(chǎn)物和反映
E.醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)代醫(yī)德的基本內(nèi)容和首要研究對象
A.行為功利論
B.規(guī)則功利論
C.一元功利論
D.多元功利論
E.偏好效用主義
A.人體實(shí)驗(yàn)
B.醫(yī)學(xué)研究
C.動物實(shí)驗(yàn)
D.臨床研究
E.基礎(chǔ)研究
A.良好的科學(xué)設(shè)計
B.客觀的社會效益
C.高水平的動物實(shí)驗(yàn)
D.精良的實(shí)驗(yàn)設(shè)備
E.高水平的研究團(tuán)隊
A.彰顯醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)公益
B.健全全民醫(yī)療保障體系
C.加強(qiáng)衛(wèi)生立法和執(zhí)法建設(shè)
D.建立以市場為導(dǎo)向的醫(yī)院管理制度
E.強(qiáng)化醫(yī)師的職業(yè)倫理精神
最新試題
與“平等待患”直接相關(guān)的是()。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射,強(qiáng)調(diào)的是()。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說,發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念,在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是()。
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量,從而給出相應(yīng)對策的生命理論是()。
在人體實(shí)驗(yàn)中涉及弱勢人群,必須提供額外的保護(hù)。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外,這是()原則的體現(xiàn)。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的,被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是()。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是()。
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是()。
土地革命時期,我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式,兩個基本點(diǎn)是政治堅定和技術(shù)優(yōu)良,主線是()。
體現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。