《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。

Paper意為紙草，是一種水生植物經(jīng)加工后成為書寫象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是（）。

埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽(yáng)圓盤阿吞神。

大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。

公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，城邦制度開(kāi)始形成的地區(qū)在（）。

城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念，現(xiàn)代國(guó)家四要素：領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。

記夢(mèng)碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時(shí)，一日在此處休息，得到神明托夢(mèng)，要求他清理即將埋沒(méi)?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。

烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺(tái)，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。

公元前8世紀(jì)，希臘人借用?（）字母，創(chuàng)造了字母文字。

印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級(jí)，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。