單項(xiàng)選擇題朱熹之所以得中進(jìn)士,是因?yàn)樗诖鹁碇恤圻M(jìn)了佛理,他的成才之路也是始于儒家經(jīng)典,中間泛濫釋老,最后歸本孔孟。但他學(xué)成后,對佛道有很多批評(píng)和攻擊的言論。這種變化反映了()。

A.程朱理學(xué)中糅進(jìn)了佛道思想
B.朱熹最終對佛道思想的排斥
C.理學(xué)是以先秦儒學(xué)為起點(diǎn)的
D.朱熹維護(hù)儒學(xué)純粹性的精神趨向


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1.單項(xiàng)選擇題唐朝史書記載:“諸非州縣之所不得置市”。到了宋代,一些相當(dāng)繁盛的草市廣泛分布在鄉(xiāng)村中,成為政府最基層的稅收單位。兩則材料表明()。

A.“市”的發(fā)展是政府精心管理的結(jié)果
B.宋朝廣大鄉(xiāng)村開始出現(xiàn)很多草市
C.草市的發(fā)展經(jīng)歷了從違法到合法的過程
D.草市的稅收滿足了政府開支的需要

2.單項(xiàng)選擇題《秦律》規(guī)定,有事必須以公文的形式書面請示,不得口頭請示或托人代達(dá)。這一規(guī)定的根本目的是()。

A.維護(hù)國家統(tǒng)一的行政手段
B.確保行政信息的真實(shí)性
C.構(gòu)建君主專制的糾錯(cuò)機(jī)制
D.保障皇帝政令暢通無阻

3.單項(xiàng)選擇題《左傳•僖公二十四年》記載:“封建親戚,以蕃屏周?!边@說明西周時(shí)期()。

A.皇權(quán)宗法化
B.王權(quán)專制化
C.封國宗親化
D.王國同姓化

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陸九淵說“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。

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萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。

題型:單項(xiàng)選擇題

1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。

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《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯(cuò)誤的是()。

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公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下,雅典“充滿了悲哀”,“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)(公益捐助,只對富人征收,用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當(dāng)時(shí)()。

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當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí),英國《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是()。

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1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。

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