A.分封制度走向瓦解
B.禮樂秩序受到挑戰(zhàn)
C.兼并戰(zhàn)爭日益頻繁
D.中央集權(quán)制度確立
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某同學(xué)構(gòu)思一篇關(guān)于二戰(zhàn)后世界局勢的論文,他的提綱中有一個標題為“兩極格局下的世界”。下列史實適合在此標題下展開論述的有()。
①布雷頓森林會議的召開
②不結(jié)盟運動興起
③勃烈日涅夫的經(jīng)濟改革
④北約轟炸南聯(lián)盟
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.《緊急銀行法案》
B.《全國工業(yè)復(fù)興法》
C.《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》
D.《社會保險法》
A.伯利克里時的雅典
B.宗教改革時期的日內(nèi)瓦
C.大革命之前的法國
D.十月革命后的蘇維埃俄國
1963年,中共中央起草的一份文件中提出:管理工業(yè)企業(yè),主要是要用經(jīng)濟辦法,而不能片面地依靠行政手段,可以考慮利用像托拉斯這一類的綜合性的組織形式,來為社會主義服務(wù)。下列各項與該文件主旨一致的有()。
①實行第一個五年計劃
②提出“抓革命,促生產(chǎn)”
③設(shè)立深圳等經(jīng)濟特區(qū)
④鄧小平發(fā)表“南方談話”
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
A.1924年
B.1937年
C.1945年
D.1949年
最新試題
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
新文化運動的內(nèi)容是什么?
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為:“當今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心。”下列表述,符合材料觀點的是()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會主義精神。”他對社會主義認識的變化,基于()。
辛亥革命失敗的原因是什么?
官僚資本主義的性質(zhì)?
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。
戰(zhàn)國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點是()。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。