A.紅顏料與藍顏料混合
B.彩色電視機成像
C.三原色光的混合
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A.古文、篆書、隸書、行書、草書、楷書
B.古文、隸書、篆書、草書、行書、楷書
C.古文、篆書、隸書、草書、楷書、行書
D.古文、隸書、篆書、草書、楷書、行書
A.青、品紅、綠、黑
B.藍紫、黃、品紅、黑
C.青、品紅、黃、黑
D.黃、綠、品紅、黑
A.色相
B.明度
C.純度
D.彩度
A.現(xiàn)實形態(tài)與自然形態(tài)
B.自然形態(tài)與人為形態(tài)
C.自然形態(tài)與理念形態(tài)
D.現(xiàn)實形態(tài)與理念形態(tài)
A.骨骼就是形象的編排秩序
B.骨骼是決定形體在平面構(gòu)成中出現(xiàn)的位置、顏色的重要因素
C.骨骼是支撐人體的骨架
D.骨骼即形象的草圖
最新試題
一個包裝就代表一種商品形象,就是一種商品價值的反映,甚至是一種征服消費者的手段。
傳統(tǒng)化包裝的材料選擇,多是低廉樸素、隨處可見的自然物質(zhì),如木、竹、土、石、棉、麻、草以及普通的紙和布料等,外表看著粗糙不精,但在制作的過程中始終包含著民眾對材料的認識和開發(fā)利用,因此具有鮮明的個性特征。
包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計在整個包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計體系中占有重要的位置,可以說是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)。
具象圖形用來象征商品的內(nèi)在屬性和性格,人們通過視覺經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)想,從而了解商品的內(nèi)涵。
手提袋在今天的商品銷售中普遍使用,它不僅使消費者便于攜帶商品,而且其本身就是一流動性的廣告宣傳媒體。
“傳統(tǒng)”一詞意味著鮮明的地域性和民族性,設(shè)計時應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)的素材按現(xiàn)代設(shè)計觀念轉(zhuǎn)化,并透過現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出符合商業(yè)設(shè)計上需要的主題風貌,從而使這些素材在運用上能跳出地域性的局限,突破國界、民族的隔閡,引起世人的共鳴。
所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計者在設(shè)計之前的思考醞釀的過程。
盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多,但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運用要完全依靠商品的屬性,只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計真正融為一體。
色彩的功能意義具有象征性,包裝裝潢設(shè)計通過有效地運用色彩,賦予包裝一定的誘人魅力和靈性,喚起消費者的購買欲望。
中國的印刷術(shù)的發(fā)明,大大推動了包裝的發(fā)展,至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。