A.集中人力物力投入戰(zhàn)爭(zhēng)
B.把革命理想變成現(xiàn)實(shí)
C.促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展
D.維護(hù)新生政權(quán)的統(tǒng)治
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A、《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一唯一標(biāo)準(zhǔn)》的正式發(fā)表
B、鄧小平提出要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想
C、思想界開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論
A、馬歇爾計(jì)劃的援助
B、人民普遍具有較高的勞動(dòng)素質(zhì)
C、實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)非軍事化
D、進(jìn)行社會(huì)改革，清除生產(chǎn)關(guān)系中的封建因素
A、現(xiàn)代福利國(guó)家產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉
B、二戰(zhàn)中西歐資本主義國(guó)家普遍實(shí)行社會(huì)福利政策
C、羅斯福新政中社會(huì)福利政策的實(shí)施，是國(guó)家成功干預(yù)社會(huì)財(cái)富分配的一次實(shí)踐
D、到20世紀(jì)80年代，福利國(guó)家得到更大的發(fā)展
A、借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
B、反映了剝削階級(jí)在我國(guó)已經(jīng)基本被消滅的客觀實(shí)際
C、明確了把正確處理人民的內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題
D、強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)
A.破壞生產(chǎn)力
B.給整個(gè)資本主義世界帶來(lái)深遠(yuǎn)影響
C.經(jīng)濟(jì)滯脹
D.迫使西方世界進(jìn)行政策調(diào)整
最新試題
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見(jiàn)相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵（）。
1969年在海牙召開(kāi)的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家，無(wú)疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說(shuō)：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。