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A.緩解了嚴(yán)重的土地兼并問題
B.減輕了地主對農(nóng)民的剝削
C.緩解了均田制被破壞造成的財政問題
D.削弱了藩鎮(zhèn)割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A.北方少數(shù)民族的封建化
B.北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展
C.江南經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
D.南北交通的不斷加強(qiáng)
A.否定明末農(nóng)民起義”均田免糧”的成果
B.承認(rèn)耕種明朝藩王土地的農(nóng)民擁有所有權(quán)
C.加重對耕種明朝藩王土地農(nóng)民韻剝削
D.優(yōu)待歸降清朝的明朝殘存藩王
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)步的促進(jìn)
B.封建生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的影響
C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮的拉動
D.對外貿(mào)易擴(kuò)大的刺激
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明代中后期山東兗州府，“土宜木棉，賈人轉(zhuǎn)鬻江南，為市肆居焉”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時（）。
1995-1997年，在廣州南越國宮署遺址出土的一些銅錢，其中有秦至西漢初的半兩錢。昭平、貴縣、合浦、平樂賀縣等地的漢墓已發(fā)現(xiàn)有不少秦漢的半兩錢、五銖錢。在昭平縣風(fēng)清一號東漢墓出土了5種錢幣308枚，風(fēng)清二號東漢墓也出土了3個品種共553枚錢幣。由此可以推斷當(dāng)時（）。
下圖這組與牛有關(guān)的文物反映出漢代（）
西周時期禮樂森嚴(yán)，祭禮、喪禮、朝觀，皆是在席上行跪坐禮，放置于席上的飲食器皿如茶壺等，其造型一般是矮圓的。宋代“席地而坐”普遍被“垂足而坐”代替，茶壺等器皿的造型逐漸變得修長，把手也逐漸加大。這一變化反映了（）
下圖是學(xué)者基于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)測算出的清代康乾時期糧食產(chǎn)量相關(guān)數(shù)據(jù)，由此可知（）
唐后期，南方興建的水利工程數(shù)量超過北方，有些工程的規(guī)模也很大，能灌溉成千上萬頃田地以至幾個縣。而且南方各地開墾了許多湖田、渚田、山田，這使水域、山區(qū)的土地也得到利用。這表明（）
有詩人這樣寫道，“人說耦耕省牛力，今人皆愛一牛犁。精耕細(xì)作中華史，丹青千年載傳奇”。詩中反映的耕作技術(shù)出現(xiàn)在（）。
南北朝時期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時（）
“五行八作”這一成語源起南宋，是都城對各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當(dāng)時，市肆各種行業(yè)分別稱為“團(tuán)”“行”“市”“作分”等。“團(tuán)”“行”“市”多為商業(yè)，“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是（）。
民營工商業(yè)在西漢初年已有相當(dāng)發(fā)展，但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說明當(dāng)時（）。