家住海門的張老太今年75歲,生育了二子,收養(yǎng)一女。18年前,張老太的兩個兒子在村干部的主持下,就贍養(yǎng)張老太夫婦達(dá)成協(xié)議,約定父親靠大兒子生活,母親張老太靠小兒子生活,兄弟兩人在協(xié)議上簽了字,但張老太未簽字。之后,張老太一直居住在小兒子家至今,父親居住在大兒子家。協(xié)議簽訂后沒幾年父親就去世了。
2005年8月,張老太與鄰村的王某再婚,子女都反對而拒絕贍養(yǎng)。為此,年事已高,除了名下有幾分承包田外,沒有其他經(jīng)濟(jì)來源的張老太訴至海門法院,要求兩個兒子、兒媳和養(yǎng)女盡贍養(yǎng)義務(wù)。
在法庭上,小兒子表示愿意贍養(yǎng)母親。但大兒子認(rèn)為自己在18年前已經(jīng)與弟弟達(dá)成協(xié)議,由他贍養(yǎng)父親,弟弟贍養(yǎng)母親,當(dāng)時母親也同意,且多年來一直這樣生活著,所以母親的贍養(yǎng)義務(wù)應(yīng)由弟弟承擔(dān)。大兒媳也認(rèn)為自己沒有贍養(yǎng)義務(wù)。養(yǎng)女則認(rèn)為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是兒子養(yǎng)老,自己不應(yīng)承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。小兒子則認(rèn)為母親再婚后自己就沒有贍養(yǎng)義務(wù)了。請根據(jù)案情回答以下問題。
A.兩個兒子
B.兩個兒子和兒媳
C.養(yǎng)女
D.養(yǎng)女和女婿
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家住海門的張老太今年75歲,生育了二子,收養(yǎng)一女。18年前,張老太的兩個兒子在村干部的主持下,就贍養(yǎng)張老太夫婦達(dá)成協(xié)議,約定父親靠大兒子生活,母親張老太靠小兒子生活,兄弟兩人在協(xié)議上簽了字,但張老太未簽字。之后,張老太一直居住在小兒子家至今,父親居住在大兒子家。協(xié)議簽訂后沒幾年父親就去世了。
2005年8月,張老太與鄰村的王某再婚,子女都反對而拒絕贍養(yǎng)。為此,年事已高,除了名下有幾分承包田外,沒有其他經(jīng)濟(jì)來源的張老太訴至海門法院,要求兩個兒子、兒媳和養(yǎng)女盡贍養(yǎng)義務(wù)。
在法庭上,小兒子表示愿意贍養(yǎng)母親。但大兒子認(rèn)為自己在18年前已經(jīng)與弟弟達(dá)成協(xié)議,由他贍養(yǎng)父親,弟弟贍養(yǎng)母親,當(dāng)時母親也同意,且多年來一直這樣生活著,所以母親的贍養(yǎng)義務(wù)應(yīng)由弟弟承擔(dān)。大兒媳也認(rèn)為自己沒有贍養(yǎng)義務(wù)。養(yǎng)女則認(rèn)為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是兒子養(yǎng)老,自己不應(yīng)承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。小兒子則認(rèn)為母親再婚后自己就沒有贍養(yǎng)義務(wù)了。請根據(jù)案情回答以下問題。
A.張老太和王某結(jié)婚是自己的權(quán)利,其子女無權(quán)干涉
B.張老太和王某結(jié)婚后,其子女可以不再履行贍養(yǎng)義務(wù)
C.張老太和王某結(jié)婚是自己的權(quán)利,其子女不得以此為由拒絕贍養(yǎng)張老太
D.張老太和王某結(jié)婚是自己的權(quán)利,但其子女對王某無贍養(yǎng)義務(wù)
家住海門的張老太今年75歲,生育了二子,收養(yǎng)一女。18年前,張老太的兩個兒子在村干部的主持下,就贍養(yǎng)張老太夫婦達(dá)成協(xié)議,約定父親靠大兒子生活,母親張老太靠小兒子生活,兄弟兩人在協(xié)議上簽了字,但張老太未簽字。之后,張老太一直居住在小兒子家至今,父親居住在大兒子家。協(xié)議簽訂后沒幾年父親就去世了。
2005年8月,張老太與鄰村的王某再婚,子女都反對而拒絕贍養(yǎng)。為此,年事已高,除了名下有幾分承包田外,沒有其他經(jīng)濟(jì)來源的張老太訴至海門法院,要求兩個兒子、兒媳和養(yǎng)女盡贍養(yǎng)義務(wù)。
在法庭上,小兒子表示愿意贍養(yǎng)母親。但大兒子認(rèn)為自己在18年前已經(jīng)與弟弟達(dá)成協(xié)議,由他贍養(yǎng)父親,弟弟贍養(yǎng)母親,當(dāng)時母親也同意,且多年來一直這樣生活著,所以母親的贍養(yǎng)義務(wù)應(yīng)由弟弟承擔(dān)。大兒媳也認(rèn)為自己沒有贍養(yǎng)義務(wù)。養(yǎng)女則認(rèn)為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是兒子養(yǎng)老,自己不應(yīng)承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。小兒子則認(rèn)為母親再婚后自己就沒有贍養(yǎng)義務(wù)了。請根據(jù)案情回答以下問題。
A.有和兩個兒子同樣的義務(wù)贍養(yǎng)張老太
B.可以贍養(yǎng)張老太但要比兒子義務(wù)少些
C.無需贍養(yǎng)張老太
D.在自己有能力的情況下有義務(wù)贍養(yǎng)張老太
孫先生,45歲,公司職員。孫先生的兒子小明今年15歲,家庭條件中等。初二升初三時成績還算可以,初三以后由于不能適應(yīng)緊張的學(xué)習(xí)生活,成績下降比較快。于是孫先生請了一個家教,但是小明對于請家教這個問題一直都非常反對,認(rèn)為沒有必要請家教。在這個問題上矛盾逐漸升級,有一次孫先生打了小明,小明離家出走。孫先生覺得這樣不太好,希望自己能在教育孩子方面有所改進(jìn),所以前來咨詢。
這個案例中孫先生表現(xiàn)出了()的特點。
A.關(guān)系定向溝通
B.觀念定向溝通
C.尊重孩子
D.積極性教養(yǎng)態(tài)度
A.親子溝通的圖式理論
B.資源交換理論
C.奧爾森的曲線理論
D.麥克馬斯特的家庭功能理論
最新試題
在主干家庭中,家庭權(quán)力的集中通常不會導(dǎo)致代際之間的矛盾。
通過加強(qiáng)代際之間的溝通,可以有效地減少因文化和觀念差異而產(chǎn)生的家庭矛盾。
婚姻家庭心理咨詢中,咨詢師應(yīng)該幫助夫妻提高()
在新婚磨合期,夫妻之間的尊重、寵愛和友誼是建立健康關(guān)系的充分條件。
群婚姻制是原始社會中男女雙方可以與多個異性保持婚姻關(guān)系的一種形式。
父母的受教育程度對他們的教養(yǎng)方式有顯著影響,從而影響親子關(guān)系。
新婚磨合期出現(xiàn)問題是不正常的現(xiàn)象,表明雙方在婚前準(zhǔn)備不足。
在婚姻家庭咨詢中,咨詢師可以不詢問家庭成員的態(tài)度,直接提供咨詢方案。
婚姻家庭咨詢師在工作場合應(yīng)穿著整潔大方,可以根據(jù)個人喜好穿奇裝異服。
社會主義婚姻家庭的特征之一是強(qiáng)調(diào)婚姻自由,即男女雙方基于感情和共同理想自愿結(jié)合。