法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調了人類不同文明之間存在的內在關聯(lián)。

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）

比較文學的課程內容有（）

以下關于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

比較文學是當今的一門“顯學”。

錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。