經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

人類學所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權型兩類政治組織。（）

對親屬關系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）

人類種族方面科學的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應的。

依據(jù)當事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。