科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系是單向的，即科學(xué)技術(shù)決定社會(huì)的發(fā)展。

下列哪位哲學(xué)家提出了“工具理性”概念？（）

基因編輯的倫理問題應(yīng)該根據(jù)基因編輯的不同類型進(jìn)行針對(duì)性的研究。

哪一個(gè)決策不屬于以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的決策？（）

工程活動(dòng)之所以沒有受到哲學(xué)家們重視的原因有歷史因素、傳統(tǒng)思想、哲學(xué)本身的特性。

科學(xué)所探討的是物與物之間的關(guān)系，所關(guān)心的只是事實(shí)，與感情無關(guān)，無善惡之分，是和價(jià)值無涉的。

科學(xué)革命是一種突發(fā)性的、非連續(xù)性的科學(xué)理論變革。

下列哪種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)理論是對(duì)客觀世界的準(zhǔn)確描述？（）

科學(xué)技術(shù)不僅成為公共決策的重要內(nèi)容，也越來越多地成為公共決策的基礎(chǔ)。

二戰(zhàn)期間，納粹德國對(duì)猶太科學(xué)家的迫害就是違背科學(xué)的有條理的懷疑主義的規(guī)范。