A.自然狀態(tài)下總是處于自然狀態(tài)，每個(gè)人對(duì)一切事物的自然權(quán)利會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)
B.為了保護(hù)自己，個(gè)人把自然權(quán)利轉(zhuǎn)讓出來組成政府
C.這個(gè)“主權(quán)”有至高無上的地位
D.如果主權(quán)者侵犯了個(gè)人經(jīng)濟(jì)權(quán)利，個(gè)人可以拒絕服從，不過革命是不允許的
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A.平等權(quán)
B.自由權(quán)
C.生命權(quán)
D.財(cái)產(chǎn)權(quán)
E.勞動(dòng)權(quán)
A.《政治學(xué)》
B.《工具論》
C.《形而上學(xué)》
D.《雅典政制》
A.自然秩序
B.政治秩序
C.法律秩序
D.神的秩序
A.準(zhǔn)則學(xué)
B.倫理學(xué)
C.物理學(xué)
D.衡平法學(xué)
A.原子論
B.美德即知識(shí)
C.快樂主義
D.社會(huì)契約論
最新試題
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是（）。
提出“法律是沒有感情的”思想家是（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是（）。
霍布斯認(rèn)為：“法律是國(guó)家對(duì)人民的（）。”
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是（）。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí)，如果超出了“公共福利”的需求，人民就（）。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為（）。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是（）。