韓非的政治學巨著（）主要論及君主如何在當時的社會條件下運用各種手段達到（）、（）、（）的目的。

讖謠其性質是一種（），具有一種兼“天意”與“民意”于一體的“輿誦”功能。

民本主義思想無論是從理論上還是政治實踐上（）君主專制的政治思想范疇。

孔子終其一生未能實現(xiàn)的具有理想主義色彩的（）政治思想，被（）提取了（）所需的思想內容，諸如（）、（）和（），遂成為正統(tǒng)。

韓非認為，為君之道務在（）而（），必須把全國人的思想統(tǒng)一到（）上來。

（）是公眾影響政府管理決策的手段。

民主制度是建立在（）基礎之上的，同時民主制度的確立使（）在社會公共管理決策中發(fā)揮作用，并令（）走上政治管理決策的前臺。

統(tǒng)治的權威必定是（），統(tǒng)治的主體一定是社會的（），其權力運行方向總是（）的，它運用政府的政治權威，通過發(fā)號施令、制定政策和實施政策，對社會公共事務實行單一向度的管理。

（）的效果反饋意見僅僅為社會管理決策者提供了調整和改善管理的方向性意見，而只有（）的社會效果評估才會成為社會管理者科學決策的客觀尺度。

柏拉圖對公眾輿論是持（）態(tài)度的；亞里士多德對公眾輿論基本上持有一種（）的態(tài)度。