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A.元詩(shī)四家
B.蘇門四學(xué)士
C.永嘉四靈
D.中興四家
A.歷史劇
B.愛情劇
C.倫理劇
D.公案劇
A.威風(fēng)萬(wàn)里壓南邦，東去能翻鴨綠江
B.袖中猶覺有余香，冷落西風(fēng)吹不去
C.小山壓大山，大山全無(wú)力
D.一時(shí)制美寶，千載助興王
A.《次元明韻寄子由》
B.《寄黃幾復(fù)》
C.《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》
D.《登快閣》
最新試題
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
敘述者一般分為（）和（）。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）