在美國具有代表性的學(xué)校體育課程模式包含（）。

“體育作為一種社會現(xiàn)象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展。”是（）先生所說。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

第二次世界大戰(zhàn)期間，（）開始重建國民教育1944年新的教育法規(guī)定：“教育部長有推行國家教育政策，指揮和管理地方教育局的權(quán)力。”

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

體育教育思想的形成階段有（）

在各種國際因素的促進(jìn)和顧拜且的不懈努力下，創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動會的時機(jī)成熟了1894年6月16日，“國際體育運(yùn)動代表大會在巴黎索邦神學(xué)院（巴黎大學(xué)前身）隆重開幕大會批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程，明確了國際奧委會的宗旨、職能和制度規(guī)定運(yùn)動會每隔四年在某個國家的大城市舉行，還確定了奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目，下列不屬于當(dāng)時比賽項(xiàng)目的是（）。

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

在阿拉伯國家，阿拉伯男人必須隨時準(zhǔn)備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。

社會主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭；二是加強(qiáng)社會主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競技體育，爭取在國際體壇上取得更大的成就。