學(xué)術(shù)研究完全依賴(lài)于學(xué)術(shù)對(duì)象而存在。

學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，不是參會(huì)者需要關(guān)注的問(wèn)題。

代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問(wèn)題（實(shí)施方案、具體措施）而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀(guān)討論和微觀(guān)研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。

進(jìn)行任何理論思維活動(dòng)，都必須運(yùn)用一定的思維方式，都要使用思維規(guī)定和邏輯范疇，而各種思維方式都是一定的方法論的體現(xiàn)，同事也促進(jìn)了科研方法的發(fā)展。

科學(xué)的態(tài)度要求我們?cè)趯?shí)踐中不能懷疑反思。

觀(guān)察方法是現(xiàn)代產(chǎn)生的研究方法，是科學(xué)研究中不可或缺的重要方法。

文獻(xiàn)調(diào)查不需要閱讀技巧。

金錢(qián)是萬(wàn)能的。

古代樸素的系統(tǒng)思想和觀(guān)點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。

文獻(xiàn)調(diào)查不能作為一種獨(dú)立的研究方法用于歷史、人物物質(zhì)研究。