A.孟子
B.莊子
C.荀子
D.孔子
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A、河伯以天下之美盡在已“是由于受空間的限制
B、曲士“不可以語(yǔ)于道”是由于受后天教育的限制
C、宇宙無(wú)限，而人的認(rèn)識(shí)是有限的
D、孔子“語(yǔ)之以為博”是自我夸耀
A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.荀子
A.驚嘆大自然的多姿多彩
B.贊美祖國(guó)江山的壯麗
C.為河伯改變態(tài)度作鋪墊
D.比照兩種不同認(rèn)識(shí)境界
A、為政以德的道德
B、吸納人才的主張
C、以民為本的治國(guó)思想
D、人的認(rèn)識(shí)有限的哲理
A.闡述人的認(rèn)識(shí)有限的理念
B.闡述以民為本的王道理想
C.闡述國(guó)家興亡取決于人事的道理
D.闡述事業(yè)成敗取決于毅力的道理
最新試題
清代戲曲在明代基礎(chǔ)上并沒(méi)有出現(xiàn)新的高潮，下列關(guān)于清代戲曲敘述不正確的一項(xiàng)是（）
《定風(fēng)波》是蘇軾謫居黃州時(shí)所作，作者在這首詞中表現(xiàn)了（）的人生態(tài)度。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，思想家、文學(xué)家龔自珍首開(kāi)近代新詩(shī)風(fēng)，下列關(guān)于龔自珍的描述不正確的一項(xiàng)是（）
“竹杖芒鞋輕勝馬”一句，寫(xiě)出了詞人（）的心情。
《煮酒論英雄》中塑造了劉備（）形象。
傳奇作品在明代一直盛行不衰，晚明期間重要的傳奇作品有（）
羅貫中在民間傳說(shuō)和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，（），把厚重的歷史承載通俗化、趣味化，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。
王國(guó)維說(shuō)“一代有一代之文學(xué)，唐詩(shī)宋詞元曲”，一般所說(shuō)的元曲包括兩個(gè)部分，散曲和（）
下列關(guān)于元代散曲作家和其代表作品不一致的一項(xiàng)是（）
下列關(guān)于“草船借箭”，說(shuō)法正確的是（）