A.提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法
B.公理化方法
C.數(shù)學(xué)分析和綜合的方法
D.創(chuàng)造和運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具的方法
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A.印刷型文獻(xiàn)
B.縮微型文獻(xiàn)
C.機(jī)讀型文獻(xiàn)
D.視聽(tīng)型文獻(xiàn)
A.回溯法
B.從學(xué)科之間或?qū)W科內(nèi)部的“空白區(qū)”或交接處尋找
C.從已有的研究成果中尋找薄弱環(huán)節(jié)
D.從讀書(shū)和討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
A.理論性資料
B.學(xué)術(shù)性資料
C.科學(xué)性資料
D.材料性資料
A.信息方法
B.黑箱方法
C.反饋控制方法
D.功能模擬方法
A.對(duì)照性原則
B.隨機(jī)化原則
C.重復(fù)性原則
D.典型性原則
最新試題
一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過(guò)程中所采用的科學(xué)方法。
綜合法類(lèi)選題大致分為綜述和述評(píng)兩類(lèi)。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒(méi)有豐富的共享思想和精神。
整合時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力是一種傳承與發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力，強(qiáng)調(diào)了綜合能力的提升與體現(xiàn)。
在我們傳統(tǒng)文化里，講的社會(huì)是（）。
作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。
IQ高的領(lǐng)導(dǎo)理解力也強(qiáng)，能夠理解千變?nèi)f化的工作風(fēng)格，有意識(shí)地調(diào)整自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。
共享思想深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，資源豐富，蘊(yùn)涵深厚。