A.善
B.惡
C.禮
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A.科學(xué)性原則
B.創(chuàng)新性原則
C.規(guī)范性原則
D.唯一性原則
A.孔子、孟子、荀子、老子
B.孔子、孟子、荀子、董仲舒
C.莊子、老子、孔子、孟子
A.個(gè)人的需要
B.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要
C.利益的要求
D.環(huán)境的要求
A.個(gè)人的需要
B.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要
C.利益的要求
D.環(huán)境的要求
A.李清照
B.辛棄疾
C.姜夔
D.蘇軾
最新試題
制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃是文獻(xiàn)調(diào)查獲得成功的重要保證,它包括選題的具體化、熟悉文獻(xiàn)信息源以及撰寫調(diào)查計(jì)劃等內(nèi)容。
()蘊(yùn)含了中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)。
要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容,適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。
運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法可以更簡(jiǎn)捷地說明問題。
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行,分別是:個(gè)人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會(huì)資源。
做讀書筆記需要勤、少,但可以不做透。
共享思想深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,資源豐富,蘊(yùn)涵深厚。
在研究設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則,在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面,都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問題。
哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué),也適用于社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué),是一切科學(xué)的最普遍的方法。
“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦”中,“大道”就是最高的理想。