A、貧窮的惡性循環(huán)論
B、貧窮文化論
C、社會(huì)環(huán)境剝奪論
D、資源匱乏論
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A、人口數(shù)量多,異質(zhì)性強(qiáng)
B、組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜
C、家庭的社會(huì)影響作用較強(qiáng)
D、社區(qū)居民差異性大
A、家庭
B、社區(qū)
C、鄰里
D、兒童游戲群體
E、非正式群體
A、經(jīng)常的面對(duì)互動(dòng)
B、一批穩(wěn)定的成員
C、特定的活動(dòng)目標(biāo)
D、明確的組織章程
E、正式的組織結(jié)構(gòu)
A、人口
B、地域
C、區(qū)位
D、組織結(jié)構(gòu)
E、共同的文化
A、自然形成的
B、目標(biāo)一致,整合程度高
C、群體成員難以替代
D、成員間直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)
E、群體控制靠非正式手段
最新試題
()實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論:人是社會(huì)人.
社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué),是從孔德開(kāi)始的,產(chǎn)生于().
簡(jiǎn)述社會(huì)交往的意義。
()是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ).
()一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.
簡(jiǎn)述社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵。
依照社區(qū)的歷史,社區(qū)可分為三種類型,下列哪項(xiàng)不屬于該分類().
簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。
中國(guó)社會(huì)學(xué)起始于1903年()翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肄言》.
未來(lái)社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派:經(jīng)院學(xué)派(后工業(yè)社會(huì)學(xué)派)、()和赫德深學(xué)派(樂(lè)觀學(xué)派)。