A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)原則
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律原則
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰原則
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A.社會(huì)輿論
B.社會(huì)風(fēng)俗
C.社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)慣
D.教育傳統(tǒng)習(xí)慣
A.具有代代相傳的歷史繼承性
B.具有穩(wěn)定性
C.具有滲透性
D.具有開放性
A.它是評(píng)價(jià)教育行為善惡最簡(jiǎn)易的起碼尺度
B.它是教師自覺矯正道德行為的簡(jiǎn)易實(shí)用的方法
C.它適用范圍比較廣泛
D.它是一種極其有效地鞏固道德評(píng)價(jià)成果的重要形式
A.新的教育傳統(tǒng)能繼承舊教育傳統(tǒng)中的合理因素
B.舊教育傳統(tǒng)中有些陳舊落后的東西,需要新教育傳統(tǒng)加以摒棄
C.在用教育傳統(tǒng)習(xí)慣對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),需要充分認(rèn)識(shí)新、舊教育傳統(tǒng)習(xí)慣之間斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性
D.要對(duì)舊的教育傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行具體剖析,區(qū)別對(duì)待,充分利用其所含有的積極因素,促使新的教育傳統(tǒng)習(xí)慣的形成和發(fā)展
A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感,成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則,是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)
C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力
D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的
最新試題
專業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來說是一種“自律”。
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些?
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進(jìn)行價(jià)值量的區(qū)分。
富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。