A、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律不能被人們所駕馭
B、人的自覺(jué)活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約
C、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)得到實(shí)現(xiàn)
D、人的自覺(jué)活動(dòng)可以改造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
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A、地理環(huán)境是人類物質(zhì)生活的必要條件
B、地理環(huán)境直接決定社會(huì)的發(fā)展
C、地理環(huán)境能決定社會(huì)的性質(zhì)
D、地理環(huán)境通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)制約社會(huì)發(fā)展
A、人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源
B、人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種生產(chǎn)方式
C、人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
D、規(guī)范人們實(shí)踐活動(dòng)的法律制度
A、科學(xué)技術(shù)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B、科學(xué)技術(shù)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)各類要素中
C、科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用
D、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿
A、社會(huì)主義符合中國(guó)人民根本利益的要求
B、中國(guó)人民在國(guó)際交往中受到俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的歷史啟示
C、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史必然性及本國(guó)國(guó)情的正確把握
D、人們可以自由選擇社會(huì)制度并決定社會(huì)發(fā)展的方向
A、指人們完全認(rèn)識(shí)了社會(huì)歷史的客觀規(guī)律而獲得了自由
B、指人們擺脫了社會(huì)歷史的客觀必然性的制約而實(shí)現(xiàn)了自由
C、指人們擺脫了盲目必然性的奴役成為自然的主人，成為自己社會(huì)關(guān)系的主人
D、指共產(chǎn)主義社會(huì)這樣一種理想的社會(huì)狀態(tài)
最新試題
哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）
長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為金剛石是最硬的物質(zhì)，但這種結(jié)論現(xiàn)在正在被打破。美國(guó)伯克利大學(xué)的A.Y.Liu和M.L.Cohen在國(guó)際著名期刊上發(fā)表論文，在理論上預(yù)言了一種自然界并不存在的物質(zhì)C3N4，理論計(jì)算表明，這種C3N4物質(zhì)比金剛石的硬度還大。由此可見(jiàn)（）。
列寧在“政治遺囑”中，提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義的新構(gòu)想，如（）
整個(gè)社會(huì)意識(shí)形式系統(tǒng)的靈魂和核心是（）。
列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索，大體經(jīng)歷了（）
以下對(duì)于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的描述錯(cuò)誤的有（）。
空想社會(huì)主義不是一個(gè)科學(xué)的思想體系，是因?yàn)椋ǎ?/p>
以下觀點(diǎn)正確的是哪項(xiàng)（）
社會(huì)主義社會(huì)的主要特征有（）
社會(huì)主義發(fā)展史的兩次飛躍（）