傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

在科技上，宋朝開始盛行讀書風(fēng)氣，以文為貴、武為輕的思想深入骨髓，推動(dòng)了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會(huì)現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是，宋朝（）

一組同學(xué)追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西（）

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）

據(jù)《金史》記載，金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字?！芭娲笞帧庇谔燧o三年（1119年）頒行。金熙宗天眷元年（1138年）又制新字，稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見金政權(quán)在發(fā)展中（）

為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說明元朝（）

唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，融入自己的創(chuàng)造，使馬球運(yùn)動(dòng)兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動(dòng)影響唐朝的同時(shí)，我國(guó)本土體育運(yùn)動(dòng)也向外傳播，如唐朝時(shí)圍棋傳入印度。從材料中可以看出，唐朝的對(duì)外文化交流的特點(diǎn)是（）

如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”，青銅質(zhì)地，為長(zhǎng)方形的有柄量器，容積202.15毫升，重0.69千克，器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年（公元前344年）頒布標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器，以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價(jià)值是（）

中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）

如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）