A、建立在人們共同的物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上
B、以形成共同文化認(rèn)同為標(biāo)志
C、建立在文化創(chuàng)造活動基礎(chǔ)上
D、是人們之間相互關(guān)系的聯(lián)合體
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A、老子
B、莊子
C、孔子
D、朱熹
A、人的主觀思想
B、同類人或事物
C、客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)
D、對立面
A、講求經(jīng)義與探究明理的學(xué)問
B、《禮記》提出“義理,禮之理也”
C、普遍皆宜的學(xué)術(shù)道理
D、論究言論文章及其內(nèi)容道理的學(xué)問
A、人際社會生活的“理性”
B、不包括日常生活中的“道理”
C、世界萬物的本源之“理”
D、事物法則之“理”
A、《三國演義》
B、《西游記》
C、《紅樓夢》
D、《水滸傳》
最新試題
下列哪一項(xiàng)屬于墨子的“節(jié)用”主張?()
“以道觀之,物無貴賤”體現(xiàn)了莊子的哪一哲學(xué)思想?()
“玄學(xué)”的中心話題不包括下列哪一項(xiàng)?()
《呂氏春秋》對宇宙起源問題進(jìn)行了探討,認(rèn)為“天”與“地”的形成是一個由全能的神所創(chuàng)生的過程。
下列哪一項(xiàng)不是王充的宇宙論內(nèi)容?()
為了考察臣下而提出“參驗(yàn)”這一方法的是下列哪位法家代表人物?()
下列哪一項(xiàng)不屬于《道德經(jīng)》的認(rèn)識論哲學(xué)內(nèi)容?()
《道德經(jīng)》中認(rèn)為,統(tǒng)治者的治國方式應(yīng)該是下列哪一種?()
中國歷史上,第一個從理論上對譬喻推論給予概括的是誰?()
在王充的哲學(xué)思想中,下列哪一項(xiàng)不屬于其注重“效驗(yàn)”的認(rèn)識論內(nèi)容?()