A.表達(dá)能力
B.醫(yī)生用在個(gè)體病人身上的時(shí)間過于有限
C.溝通意愿
D.以上都包括
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A.美國(guó)
B.法國(guó)
C.英國(guó)
D.德國(guó)
A.阻止死亡
B.盡量延緩死亡
C.安詳死亡
D.自然死亡
A.科研人員完全有能力克隆人
B.很多科研人員不喜歡去克隆人
C.科研人員覺得若克隆人良心會(huì)受到譴責(zé)
D.科研人員覺得若克隆人會(huì)受到法律制裁
最新試題
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。