A.病人出現(xiàn)不可逆轉的昏迷
B.病人的自主肌肉運動和自主呼吸停止
C.病人的心跳停止
D.病人的誘導反射缺失
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A.它是最基本的權利
B.它是必須予以滿足的權利
C.它是明文規(guī)定的權利
D.它是約定俗成的權利
A.至少2人組成
B.至少5人組成
C.至少8人組成
D.至少15人組成
A.政策管理功能
B.教育培訓功能
C.咨詢服務功能
D.審查批準功能
A.為某一案例提供唯一的答案
B.提供大家一起協(xié)商討論的平臺
C.給出的答案是不正確的
D.不能提供任何唯一的答案
A.功利主義
B.義務論
C.美德論
D.以上都不是
最新試題
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨,認為“醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的”。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
某醫(yī)學院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
現(xiàn)代醫(yī)學倫理思想的實質是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。”該段話出自哪里?()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責,可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權利,被稱為()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內經》指出的。