A.醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動(dòng)中敢于主持公道
B.國(guó)民在醫(yī)療社會(huì)中都平等享用合理醫(yī)療資源的權(quán)利
C.對(duì)于醫(yī)療資源的運(yùn)用與分配,國(guó)民具有參與決定之權(quán)利
D.對(duì)于醫(yī)療活動(dòng)所發(fā)生的責(zé)任歸屬,則應(yīng)落實(shí)醫(yī)療人權(quán)的保障
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A.6
B.30
C.36
D.41
A.重男輕女的思想還很?chē)?yán)重
B.我國(guó)農(nóng)村人口基數(shù)大
C.墮胎不受法律制裁
D.黑B超的活動(dòng)非常猖獗
A.胎兒的權(quán)利得到充分保護(hù)
B.《民法通則》第九條規(guī)定,胎兒享有民事權(quán)利
C.我國(guó)民法尚未做出過(guò)明確的規(guī)定,目前還處于空白狀態(tài)
D.在我國(guó)法律中,包括《繼承法》在內(nèi)很多的法律都規(guī)定了對(duì)胎兒權(quán)利的保護(hù)
A.衛(wèi)生行業(yè)對(duì)精神障礙者進(jìn)行有病推理
B.衛(wèi)生行業(yè)主張對(duì)精神障礙者強(qiáng)制收治
C.精神病人治療和監(jiān)護(hù)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任不明確
D.法學(xué)界分不清精神障礙和非精神病性的精神障礙的區(qū)別
A.不傷害原則
B.有利原則
C.公正原則
D.尊重原則
最新試題
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
在特定的情況下,醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱為()