A.生命質(zhì)量觀與生命價(jià)值觀使醫(yī)學(xué)價(jià)值觀更深刻更合理
B.生命質(zhì)量觀與生命價(jià)值觀是醫(yī)學(xué)（生命）倫理學(xué)研究方法和理論基礎(chǔ)更基本更科學(xué)
C.生命質(zhì)量觀與生命價(jià)值觀為化解當(dāng)代醫(yī)學(xué)道德難題鋪墊了理論基礎(chǔ)
D.生命質(zhì)量觀與生命價(jià)值觀從根本上解決了醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀
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A.個(gè)人利益與社會(huì)利益間的矛盾
B.醫(yī)生與患者的矛盾
C.公平與效益間的矛盾
D.近期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益間的矛盾
A.醫(yī)德學(xué)階段
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段
C.生命倫理學(xué)階段
D.以上說(shuō)法均不正確
A.美國(guó)生物醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展最快
B.美國(guó)社會(huì)文化背景最復(fù)雜，多元文化交織
C.美國(guó)政治文化中的強(qiáng)調(diào)權(quán)利的社會(huì)意識(shí)
D.以上說(shuō)法均正確
A.美國(guó)
B.日本
C.中國(guó)
D.印度
A.劉完素
B.朱丹溪
C.張從正
D.王清任
最新試題
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。