A、醫(yī)務(wù)人員面對(duì)所從事專業(yè)應(yīng)有的責(zé)任
B、面對(duì)患者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任
C、醫(yī)務(wù)人員作為社會(huì)人應(yīng)扮演怎樣的角色
D、以上都不是
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A、市場(chǎng)、政府和法律對(duì)醫(yī)療的挑戰(zhàn)
B、醫(yī)患關(guān)系的轉(zhuǎn)變
C、醫(yī)學(xué)權(quán)威的變化
D、以上都是
A、醫(yī)務(wù)人員面對(duì)所從事專業(yè)應(yīng)有的責(zé)任
B、面對(duì)患者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任
C、醫(yī)務(wù)人員作為社會(huì)人應(yīng)扮演怎樣的角色
D、以上都不是
A.2002年
B.2003年
C.2004年
D.2005年
A、將患者利益放在首位的原則
B、患者自主的原則
C、社會(huì)公平原則
D、以上都不是
A、第一條
B、第二條
C、第三條
D、第四條
最新試題
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無(wú)效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）