A、3個(gè)
B、4個(gè)
C、5個(gè)
D、6個(gè)
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A、古希臘羅馬時(shí)期
B、中世紀(jì)-文藝復(fù)興時(shí)期
C、18世紀(jì)-20世紀(jì)50年代
D、20世紀(jì)50年代-現(xiàn)如今
A、制藥企業(yè)
B、保險(xiǎn)公司
C、保健、保障制度安排
D、以上都不是
A、信任
B、責(zé)任心
C、理解
D、寬容
A、知情
B、決策的能力
C、尊重
D、以上都是
A、市場(chǎng)的力量
B、政府的力量
C、文化/價(jià)值的力量
D、以上都是
最新試題
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱(chēng)為()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人。”該段話(huà)出自哪里?()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱(chēng)為功利論。
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
《希波克拉底誓言》是人類(lèi)最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。