現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。

主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。

哈佛大學工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）

被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是（）

古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。

明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是（）

“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）

“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）

理論性的關(guān)注醫(yī)學倫理問題的方法有（）

薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）