當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）