A.識(shí)記、保持和遺忘
B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶
C.識(shí)記、保持和聯(lián)想
D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶
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A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則
B.知行統(tǒng)一的原則
C.尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
D.嚴(yán)格管理學(xué)生原則
A.格式塔的學(xué)習(xí)理論
B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
C.桑代克的試誤學(xué)習(xí)理論
D.西蒙的狹義心理學(xué)理論
A.充分地傳授知識(shí)
B.尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)體差異
C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
D.讓學(xué)生自主地選擇課程
A.知識(shí)、應(yīng)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià)
B.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)
C.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、應(yīng)用、綜合、評(píng)價(jià)
D.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)
A.動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們行為的內(nèi)在力量
B.動(dòng)機(jī)是個(gè)體的內(nèi)部過程
C.為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目的而行動(dòng)的原因
D.動(dòng)機(jī)由一種需求所推動(dòng),它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行為的作用
A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的
B.體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的
C.品行不良,侮辱學(xué)生,影響惡劣的
D.身體患疾不愿從事原來教學(xué)任務(wù)的
A.場(chǎng)獨(dú)立型
B.場(chǎng)依存型
C.輻合型
D.發(fā)散型
A.從歷史和文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德
B.從歷史和文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀師德
C.繼承古代孔子、孟子思想,傳承儒家思想文化
D.繼承現(xiàn)在的陶行知、蔡元培教育思想,踐行和弘揚(yáng)他們的主張
A.望梅止渴
B.畫餅充饑
C.談虎色變
D.葉公好龍
A.單組實(shí)驗(yàn)和等組實(shí)驗(yàn)
B.個(gè)別實(shí)驗(yàn)和群體實(shí)驗(yàn)
C.室內(nèi)實(shí)驗(yàn)和室外實(shí)驗(yàn)
D.課堂實(shí)驗(yàn)和家庭實(shí)驗(yàn)
最新試題
某韓國(guó)女歌手在開演唱會(huì)時(shí),請(qǐng)了一位韓語翻譯擔(dān)任同聲傳譯的工作。那么,對(duì)于韓語翻譯來說,在進(jìn)行同聲傳譯時(shí)的記憶屬于()。
關(guān)于生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用,正確的是()。
上初中后,學(xué)生仍能夠背出小學(xué)學(xué)過的古詩。這種記憶屬于()。
實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出的,實(shí)用主義教育學(xué)()。
實(shí)物直觀是指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。下列屬于實(shí)物直觀的是()。
《獨(dú)立教育論》認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)健全的人格,其代表人物是()。
人們聆聽交響樂時(shí)的愉悅感屬于()。
下列表述中,對(duì)操行評(píng)定理解不正確的是()。
下列老師的行為,做法正確的是()。
賈胡麗這次的數(shù)學(xué)考試成績(jī)退步了很多,數(shù)學(xué)老師和她談話時(shí),賈胡麗說:“考試的時(shí)候,操場(chǎng)上有班級(jí)上體育課,外面太吵了,影響我做題。”根據(jù)韋納成敗歸因理論,賈胡麗把這次成績(jī)較差歸因于()因素。