“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。

古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。

哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）

主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。

中國的醫(yī)師節(jié)是（）

在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）

“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）

建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是（）

關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）