“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

《聊齋志異》中充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

人類(lèi)早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）

審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）