A.療效最佳的原則
B.安全無(wú)害的原則
C.最佳方案的原則
D.費(fèi)用最少的原則
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A.理智性、自尊性、穩(wěn)定性
B.理智性、自尊性、自覺(jué)性
C.理智性、穩(wěn)定性、普遍性
D.理智性、悠久性、約束性
A.提高醫(yī)療質(zhì)量
B.維護(hù)病人身心健康
C.增強(qiáng)醫(yī)患和諧
D.保護(hù)人類(lèi)生存環(huán)境
A.診治疾病的義務(wù)
B.接受醫(yī)療方案的義務(wù)
C.發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)的義務(wù)
D.解釋、說(shuō)明情況，尊重病人任意選擇的義務(wù)
A.主動(dòng)－被動(dòng)型
B.指導(dǎo)－合作型
C.合理－公正型
D.共同參與型
A.患者具有一定的文化背景
B.患者具有一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)
C.不影響患者的健康和治療
D.具有正常意識(shí)的每個(gè)人
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱(chēng)為功利論。
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱(chēng)自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。”該段話(huà)出自哪里？（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）