A.詞語運(yùn)用
B.體裁選擇
C.結(jié)構(gòu)安排
D.形象創(chuàng)造
E.社會(huì)狀況
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A.關(guān)注現(xiàn)實(shí)
B.細(xì)節(jié)真實(shí)
C.反映本質(zhì)
D.排斥理想
E.反對(duì)虛構(gòu)
A.實(shí)事求是
B.客觀公正
C.藝術(shù)民主
D.批評(píng)作家
E.炒作作品
A.真實(shí)性
B.科學(xué)性
C.新穎性
D.誠摯性
E.蘊(yùn)藉性
A.源于生活
B.細(xì)節(jié)真實(shí)
C.手法夸張
D.反映本質(zhì)
E.表現(xiàn)情感
A.文字的科學(xué)
B.文章的學(xué)問
C.文化的載體
D.語言的藝術(shù)
E.抒情的方式
最新試題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
文學(xué)審美情感是一種()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。