審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

當代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

文學(xué)批評的標準指的是文學(xué)批評的（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）

（）有助于文學(xué)接受活動的進行。

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認識性。（）