在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）

文學(xué)審美情感是一種（）

摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）