《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）