主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）