《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。