A、再現(xiàn)性
B、逼真性
C、表現(xiàn)性
D、虛幻性
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A、文學(xué)觀念和審美追求的變化以及相應(yīng)的文學(xué)規(guī)范和創(chuàng)作準(zhǔn)則的提出
B、社會(huì)生活的變化
C、社會(huì)思想的變化
D、歷史條件的變化
A、對(duì)某種文學(xué)觀念的倡導(dǎo)
B、對(duì)社會(huì)變革的回應(yīng)
C、創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)物
D、對(duì)社會(huì)文化思潮的響應(yīng)
A、精神創(chuàng)作
B、變態(tài)心理
C、絕望情緒
D、虛無思想
A、象征主義
B、表現(xiàn)主義
C、自然主義
D、超現(xiàn)實(shí)主義
最新試題
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）
關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）
文學(xué)接受的作用包括（）等方面。
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）