A、馬克思
B、恩格斯
C、哈克奈斯
D、列寧
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A、形象并不是某個現(xiàn)實形象的直接摹寫
B、形象是一種具有指代特點的符號
C、形象隱喻、象征著形象之外的某種觀念或意義
D、形象追求某種抽象意味
A、用間接的表現(xiàn)方式
B、用暗示的表現(xiàn)方式
C、用象征的表現(xiàn)方式
D、用抒情的表現(xiàn)方式
A、現(xiàn)代主義文學(xué)的主觀性,即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀化
B、指現(xiàn)代主義文學(xué)把自己的表現(xiàn)對象轉(zhuǎn)向人的心理生活
C、客觀地反映社會
D、表現(xiàn)潛意識心理和表現(xiàn)非理性的世界
A、現(xiàn)實主義文學(xué)
B、古典主義文學(xué)
C、浪漫主義文學(xué)
D、后現(xiàn)代主義文學(xué)
A、雪萊
B、托爾斯泰
C、波德萊爾
D、康德
最新試題
文學(xué)活動的發(fā)展由經(jīng)濟因素最終決定,但會受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
主體即“集體人”持這種觀點的人是()
文學(xué)是時代政治的宣傳工具。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。()
我國跨文化文學(xué)交流的基本原則是()