A、真境
B、事境
C、靈境
D、物境
E、神境
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A、現(xiàn)實(shí)型
B、象征型
C、古典型
D、浪漫型
A、高尚的品格
B、功利取向
C、誠(chéng)摯的情態(tài)
D、藝術(shù)的呈示
A、“文以載道”
B、言之有物
C、俄國(guó)形式主義
D、英美新批評(píng)
E、結(jié)構(gòu)主義
A、擴(kuò)大和縮小
B、粘合
C、漫畫(huà)
D、夸張
E、幻事
A、藝術(shù)形象具體化過(guò)程接受者改造與再造形象的不同結(jié)果
B、藝術(shù)接受者的口味各不相同
C、哈姆萊特這一形象的復(fù)雜性
D、時(shí)間的變化會(huì)影響人們對(duì)形象的感受
最新試題
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
《聊齋志異》中充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
材料來(lái)源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()