A、無(wú)意識(shí)
B、有意識(shí)
C、主要是無(wú)意識(shí)
D、主要是有意識(shí)
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你可能感興趣的試題
A、本我
B、自我
C、超我
D、自我和超我
A、梅洛·龐蒂
B、薩特
C、海德格爾
D、維特根斯坦
A、模仿說(shuō)
B、巫術(shù)說(shuō)
C、游戲說(shuō)
D、勞動(dòng)說(shuō)
A、列維―斯特勞斯
B、羅蘭·巴爾特
C、弗雷澤
D、庫(kù)恩
A、康德
B、席勒
C、列維―斯特勞斯
D、斯賓塞
最新試題
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
文學(xué)審美情感是一種()
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)()的基礎(chǔ)之上。
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。()
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()