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A.對等性
B.永恒性
C.可互換性
D.最終價值判斷的依賴性
A.情感性
B.約束性
C.延遲性
D.習(xí)慣性
A.運用視覺傳達(dá)設(shè)計的知識，為學(xué)校的運動會、文娛活動、節(jié)慶以及社區(qū)或村莊進(jìn)行設(shè)計
B.欣賞優(yōu)秀的設(shè)計作品，了解設(shè)計的主要門類及其主要特征，嘗試用語言或文字從設(shè)計的角度進(jìn)行評述
C.根據(jù)物品的用途，提出設(shè)計構(gòu)想，用手繪草圖或立體模型的方法加以呈現(xiàn)
D.嘗試不同的造型表現(xiàn)方法（如寫實、夸張、抽象、裝飾等），運用造型元素和形式原理，描繪事物，表達(dá)思想與情感
A.羽人騎天馬
B.西王母玉座屏
C.東王公玉座屏
D.玉蟬
A.吳昌碩
B.文彭
C.金農(nóng)
D.齊白石
A.前運算階段
B.具體運算階段
C.形式運算階段
D.邏輯運算階段
A.連帶學(xué)習(xí)
B.附屬學(xué)習(xí)
C.常規(guī)學(xué)習(xí)
D.模擬學(xué)習(xí)
最新試題
教育思想包括教育觀念和教育理論，具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。
在個體學(xué)習(xí)的最初階段，動機(jī)變量所起的作用猶如“催化劑”，動機(jī)變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程，也不會影響到任何基本的認(rèn)知變量。
學(xué)生最初可能要求老師經(jīng)常強化他們的閱讀行為，一旦他們學(xué)會了閱讀技能，他們就能借助閱讀來了解世界。對大多數(shù)學(xué)生而言，此時不再需要對閱讀的強化，所讀內(nèi)容本身就具有高度的強化作用，這屬于斯金納的消退。
規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí)，它與學(xué)生“做事”的知識、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點不包括（）。
公正必須具備的特征有（）。
本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語文、數(shù)學(xué)、外語，這種知識量到了一定程度，就不再是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。
（）是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
備課是上課的起始環(huán)節(jié)，是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件，也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有（）。
教師要求學(xué)生利用業(yè)余時間完成額外的數(shù)學(xué)和語文作業(yè)。幾周后，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生只做數(shù)學(xué)作業(yè)，沒有完成語文作業(yè)。于是，他改變規(guī)則，只讓學(xué)生在業(yè)余時間完成語文作業(yè)。學(xué)生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里，教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
移情是個體由真實或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)，是一種無意識的、有時又是十分強烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗，移情是維系積極的社會關(guān)系，促進(jìn)親社會行為的重要因素，是人們的情緒狀態(tài)的體驗。為此，教育要培養(yǎng)學(xué)生的移情能力。培養(yǎng)學(xué)生移情能力的辦法有（）。