單項(xiàng)選擇題在《諫逐客書》一文中，作者先列舉繆公廣招賢才，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王用范沮的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者皆以客之功”的結(jié)論，這里采用的方法是（）。

A、歸納法
B、演繹法
C、類比法
D、對(duì)比法


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1.單項(xiàng)選擇題《諫逐客書》中的“客”指的是（）。

A、客商
B、看客
C、游客
D、客卿

2.單項(xiàng)選擇題在下列語錄中，提出了被視為儒家道德節(jié)操最高境界的是（）。

A、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
B、知之為知之，不知為不知
C、學(xué)而不厭，誨人不倦
D、無求生以害仁，有殺身以成仁

3.單項(xiàng)選擇題下列孔子語錄中，說明樂于切磋的是（）。

A、就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
B、三人行，必有我?guī)熝伞?br /> C、有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
D、知之為知之，不知為不知，是知也。

4.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語段，回答文后問題： 在學(xué)問上費(fèi)時(shí)過多是偷懶把學(xué)問過于用做裝飾是虛假完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問的修剪而學(xué)問的本身，若不受經(jīng)驗(yàn)的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問因?yàn)閷W(xué)問的本身并不教人如何用它們這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能，是由觀察體會(huì)才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從也不要為了言談與議論要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。 有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我作出摘要來但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……一語段中“吞下，”指的是（）。

A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了
B.有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀
C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀
D.有些書也可以請(qǐng)代表去讀